作者简介：
何漂，男，中国民主同盟盟员。系中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、湖南省作家协会会员等;现为湖南省诗词协会常务理事、副秘书长，湖南省散文学会副秘书长。出版散文集《潇湘情韵》、诗集《漂》、长篇纪实文学《爱国诗僧八指头陀》(与人合著)。作品散见于各大刊物。曾获第三届中国徐霞客游记文学奖。
《与子书》
《礼记》云：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”故凝福之门，延瑞之庭，长贵之家，昌荣之族，之所以长盛不衰，代代绵延，源于其风气也，而非金银钱财。祖上有德，子孙亦有望;子孙有道，祖上亦有光。何为德也?乃为人有礼、持家有法、教育有方、理财有道、与人为善、乐于助他也!古人云：“富不过三代”，所谓富裕之家，子孙多骄奢淫逸，不思进取者繁，继而图强者鲜矣!故传福于后世，必不能以钱财，而须以文化。
吾自幼蒙祖辈训教，好读书，勤思考。父母务农，勤俭持家，厚实本份。早年求学，好文史哲之类，而反感于数学外语，业余自学作诗，颇有拙作，恐难成才，不登大雅之堂。祖父为工，壮年入伍，退休还乡，常随左右，关爱备至。吾所学处世之道，乃受之于祖母。吾祖母教师出身，为人和气，品行为众邻夸赞，教之以知识，诲之以仁义，恩深似海，无以为报。少年立志，胸怀抱负。虽愚钝，然勤能补拙;虽卑微，然自取其长。常学古人，结交有志之士，纵古论今，以他人为师。虽有陋习，警醒之时必除之，秽俗不侵，浩然正气也。
忆昔年少之时，多有狂言。吾敬古今之英雄，然效之不得必以为今生之憾也!凡百英雄，立德立功立言，盖皆有出众之才、宏大之志、而又得时势也!故人之价值，非在于个人之利禄，而在于社会之认可。有人之所谓无名车难以出家门，无华饰难以衬身份，无豪宅难以言富贵，吾未敢苟同也!其必以办天下之能事者亦可安平淡之生活为人生之志也!虽一介书生，不求厚禄，不求高官，必以弘扬文化为己任，志向不因人言而改，形色不随世道而变，任务不由贫富而论，正己之身，行己之道，但使愿无违，以至耄耋之年，无悔一生。
于天于地当存敬畏，待人待己须以真诚。人无敬畏之心，则必有贪婪之欲。古往今来，凡操守不正者，皆源于贪。贪者，贪生、贪名、贪利、贪功也!贪生者，损人而利己，终害人害己。贪名者，欲望熏心，图他人之作业，署己之名，终难成气候。贪利者，损公肥己，据他人之财物为己所有，终身败名裂。贪功者，盘他人之功据于己之名下，谄媚邀功，终为众人所厌弃。人行于世，求生以本能，逐名以本领，谋利以正业，建功以实力。得之不骄，失之不悲，竭诚所为，尽力而往，正所谓“谋事在人，成事在天”，诸事随缘。
君子求真，必有高尚之情操，独立之人格。君子以诚，诚以治学明道，诚以处事待人。孟子曰“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”。心诚则大道至简，而有包容，兼得古今万物之智慧，可立足于天下。心诚则正大光明，不为世俗所惑，不为利益所诱，不为欲望所迷。天下众人皆平等，本无贵贱之分，何来身份高低乎?故待人以诚，须一视同仁。与人交，不以位高而谄媚，不以微贱而怠慢。于己则不以物阜而狂傲，不以己悲而沮丧。所谓“诚”者，不卑不亢、不骄不躁也!赤子其心，赤诚其言，坦荡其行。
若人在江湖，虽为平民，不可失家国之志，知政事，识时务，亲君子，近贤良。若思报国，当以务本为重，必先修身养性。若身系庙堂，须知肩负重任，牢记初衷，戒骄躁，深思虑，勿贪婪，不欺心。于政事遵大义法度，于商贸言诚信仁和，于文化当求同存异，于亲友之正当所求应力所能及而不推诿，于左右之治须恩威分明，于公私之间须端纲正纪。不求事事完美，然瑕不可逾矩，疵不可误业，错不至于罪，漏不至于忘，疏不至于搁，偏不至于歪，斜不至于邪。不求巨富奢华，善谋之人亦不贫也。欲求贤达，有识之士亦不鄙也。若慕诗文丹青，功业之外必有著，著述之间必有虑，忧虑之余必有思。
人之所以明智，多源于读书，读书之要义在于通古今之变化、明人伦之法则、识事物之共性，学圣贤之哲理。故欲成事业，不可不读书。君子治学，诚而谦，谦而纳，容量之大，尽在其中!以古为师，可以正气象;以人为师，可以知不足;以万物为师，可以通灵性。周天之浩瀚，历史之厚重，人之能学，有如沧海一粟，故学不可不诚也!
子曰：“不学诗，无以言”。诗书永熠，风雅无边，思可驰古今，笔可骋寰宇。诗文之乐，无与伦比，愿汝亦有诗文之志趣也!吾自学诗文，然读书甚少，诗海浩瀚，大家如云，难有气象，仅以此自乐也!每每性情所致，感怀诸事，以诗词记之，零碎之句，拼凑合成，不求闻达于后世，但求问心无愧。然吾于诗文，当以敬字为先，无敬古之心不可以作诗，谩骂攻击、无病呻吟、空洞失真，万不敢习也!以诗心为待天下之心，可以正视得失。得失常在一念之间，得必有失，失亦有得，患得患失终难心安，顺其自然可谓宽心。心安者，大智也!能处繁杂而不被同化，能处逆境而不与合流，能于进退之间可以权衡，能于狭隘之间可以游刃。诗心即智慧，其中奥妙亦难以言传也!
万卷古今，无非功名利禄;一生风雨，难道苦辣酸甜。人生百味，莫过于“忧乐”二字;世上千人，无非是“食色”皆思。故人之欲望千万，无道则歪邪。故传家之义，而在于传道也!
